对于今天许多“国画家”来说，当然。更重要的其根—书法沿革—流逝。邵梦龙先生四岁学书，笔墨方面比许多画家有着更厚重的基础，加之其超人的悟性，使其肖像画彰显出非同一般的当代图景。其肖像艺术既是形似关照下的象物，又是象物而非物的风骨，既合乎中华民族审美的意趣框架，同时又是立于写意而归乎于笔墨的性情表露，个中原由只有一个—古往今来，凡工画者多善书！用笔墨写出人的神逸之气，则是中国肖像画艺术的精髓。 虽非当下时髦的大型奢华卷册，邵梦龙先生的肖像画专纂成集。但对我这粉丝来说，已算是相见恨晚。因为他肖像画作早在朋友圈子里被大加称颂、争相收藏，往往欲获得者须多次登门求得，可见其洛纸之妙。肖像画是中国人物画创作的重要部分，所以，仅从邵先生的人物画大创作里，就能看出他这方面具有非同一般的造诣。去年德国《图片报》摄影记者BernhardNathk先生看了邵梦龙先生的一些国画创作后，严肃的说：肖像画方面一定有着非凡的天赋”此公视觉修养实在敏锐。 但真正上升为中国肖像画艺术的大家之作却凤毛麟角。尤其是若要寻找适合当代精神的神逸佳作时，肖像画历史虽然悠久。则更是气质俱盛者少，得其行、遗其气者多！国画由于画种及传统的限制，程式化极强，诗、书、画、印、线条、笔墨、虚实、空白都有一定的综合审美定式。然而，若循规蹈矩沿此攀附，则往往会成为此规的牺牲物。之后新中国美术教育的严重苏化和后来的西化，对当代中国肖像画家来说，抱残守缺捉襟见肘的尴尬尝试屡见不鲜。有的生搬硬套，不合法度，有的干脆彻底抛开笔墨与宣纸特性，为达到面部的细化处理，以明礬施以人物面部或以毛笔蹭画素描摹制如照片懵世。而邵梦龙先生的肖像作品则处理的位而自然。特殊的艺术成长经历，使邵梦龙先生的肖像画，从容兼具了传神写照与淡泊超远的传统文人心境气质。过人的绘画天赋，直指人内心活动以及扎实的人像刻画能力，使邵先生的国画肖像，轻松逾越了古人写真秘籍与西洋造型体系中对肖像画家所必要的一切素养。大胆融入西方肖像学养，把它上升到中国哲学中所谓神、心、道三者合一的高度艺术境界，形成特有的笔精墨妙的邵氏肖像画风格。 为其亲朋做纪念像者，邵梦龙先生画肖像画可分成三类：一、被朋友所邀。由于特殊的要求，往往特别突出严谨法度与画家自我气质的弥合；二，自由发挥，予其大型创作收集准备素材者，这类肖像往往轻松活泼、趣味盎然，有种信手拈来，于不经意间造化出神秀的感觉；三，邵先生自选的一些他所喜爱、敬仰的大家伟人（对这些人物的选择极为苛刻；品行不端、成绩不斐、相貌不合画意者均不能入列）此种肖像往往融入了先生的各种精神寄托，带有很强的创作心质，经营考究，有的高士大家肖像被他画了许多遍还乐此不疲。三种肖像代表了三种处世态度和三种人生境界，这其中的入世、出世道理显示了邵先生对待朋友、画友、知音及崇拜者的三种态度。亦可解读为邵先生由看山是山，看山非山，再回到看山是山的艺术精神境界，所以他自号“三分僧”既求入木三分，又谦让三分的自我意识的表露。 无论成就还是地位都不能与花鸟、山水画相比，肖像画在中国画完整体系中。为促成中国本土肖像画体系的建构，邵先生专著《人物头像画法》宛若清丁臯的写真秘籍》又如肖像版的介子园画谱上海侦探事务所 》图与理之间找寻着适合中国肖像画的方法论。然而邵先生清楚地意识到这和他心中理想的肖像艺术高度还差之千里，先生的内心世界里，有着对“肖像画”淩顶期许。认为，中国肖像画，既是肖像艺术同时又是国画艺术，中国社会经历了不同文化历史积淀的产物，中国画绘画体系的特殊分支，意境绝美的绘画意蕴与观心、观物的纸上心师—此不为质沿古意、文变今情的亘古艺理吗？
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